Von em Bergkmo

(Von einem Bergmann - Benshäuser Dialekt) Bei Benzzause senn vor aue¹⁾ Zeite ag Bergklöcher gewast, un es senn Bergleut da dehemm²⁾ gewast. Von denne³⁾ ging emal enner an en Sonnabed zer Beicht, u denn Sonntig drauf wolle zum Abendmoihl gäehe. Nu weiß mer abber von jeher, daß mer niß meh arbet sou⁴⁾, bamme⁵⁾ gebeicht hat, sonner me muß sei Gedoanke dahi richt u muß dehnk, bu me gewaßt iß. Der Bergkmo wott abber sei beßle Lueh⁶⁾ nett verliehr, u fuhr doch nach der Beicht o. Abber e waer auererst⁷⁾ in die Grube nei, aus⁸⁾ mit aimail das Log verfällt und un begrabt, so daß ma von Bergklog niß meh hat gesäehe und net gewoßt hat, bus⁹⁾ gewahst waer. – Nag honnert¹⁰⁾ Jaeren komme un annere Bergkleut vonnere annere Grube hergegrabe u komme ag on die, die vor honnert Jaern versaue¹¹⁾ waer, u senne¹²⁾ en Bergmo doe lenn¹³⁾, der en lange große Bart hatt un thät, es banne¹⁴⁾ schlief. Se weckenen auff, u bi he die Auge uffschläet, so fräegt e gleich: obs schn zesammegschlöh hett, e mößt zum heilige Abendmoihl gäehe. De Annern säche¹⁵⁾ zu em, es eß kei Sonntig heut, sonnern Werkeltagk und kei Kerche, und da gett mer nett zum Abendmoihl. – Doch! sprecht he: nächte¹⁶⁾ bin ich en der Beicht gewast, u heut mues ig zum Abendmoihl gäehe. – Se brengenen aus der Grube u nach sein Verlange en die Kerche un lasse den Pfarre ho¹⁷⁾ un der gitten¹⁸⁾ das heilige Abendmoihl, u bi ers empfange haet, da störzt e zesomme u is e Häuffle Aesche.

Quellen:

• Ludwig Bechstein - Der Sagenschatz und die Sagenkreise des Thüringerlandes, Meiningen und Hildburghausen, 1857, Verlag der Kesselringschen Hofbuchhandlung, Band III S. 183-184