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**[[capitel:tss3000|Sagen aus Thüringens Vorzeit, den drei Gleichen, dem Schneekopf und dem thüringischen Henneberg]]** | 
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====== Von em Bergkmo ======

(Von einem Bergmann - Benshäuser Dialekt)
Bei Benzzause senn vor aue((alten)) Zeite ag Bergklöcher gewast, un es senn Bergleut da dehemm((zu Hause)) gewast. Von denne((diesen)) ging emal enner an en Sonnabed zer Beicht, u denn Sonntig drauf wolle zum Abendmoihl gäehe. Nu weiß mer abber von jeher, daß mer niß meh arbet sou((soll)), bamme((wenn man)) gebeicht hat, sonner me muß sei Gedoanke dahi richt u muß dehnk, bu me gewaßt iß. Der Bergkmo wott abber sei beßle Lueh((Lohn)) nett verliehr, u fuhr doch nach der Beicht o. Abber e waer auererst((kaum)) in die Grube nei, aus((als)) mit aimail das Log verfällt und un begrabt, so daß ma von Bergklog niß meh hat gesäehe und net gewoßt hat, bus((wo es)) gewahst waer. – Nag honnert((hundert)) Jaeren komme un annere Bergkleut vonnere annere Grube hergegrabe u komme ag on die, die vor honnert Jaern versaue((verfallen)) waer, u senne((finden)) en Bergmo doe lenn((liegen)), der en lange große Bart hatt un thät, es banne((als wenn er)) schlief. Se weckenen auff, u bi he die Auge uffschläet, so fräegt e gleich: obs schn zesammegschlöh hett, e mößt zum heilige Abendmoihl gäehe. De Annern säche((sagen)) zu em, es eß kei Sonntig heut, sonnern Werkeltagk und kei Kerche, und da gett mer nett zum Abendmoihl. – Doch! sprecht he: nächte((gestern)) bin ich en der Beicht gewast, u heut mues ig zum Abendmoihl gäehe. – Se brengenen aus der Grube u nach sein Verlange en die Kerche un lasse den Pfarre ho((holen)) un der gitten((gibt ihm)) das heilige Abendmoihl, u bi ers empfange haet, da störzt e zesomme u is e Häuffle Aesche. 

//Quellen://
  * //[[autor:bechstein|Ludwig Bechstein]] - [[buch:tss|Der Sagenschatz und die Sagenkreise des Thüringerlandes]], Meiningen und Hildburghausen, 1857, Verlag der Kesselringschen Hofbuchhandlung, Band III S. 183-184// 

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