Deutsches Sagen-Wiki

Benutzer-Werkzeuge

Webseiten-Werkzeuge

sagen:vsuvdl010

Unterschiede

Hier werden die Unterschiede zwischen zwei Versionen angezeigt.

Link zu dieser Vergleichsansicht

Beide Seiten der vorigen RevisionVorhergehende Überarbeitung
Nächste Überarbeitung		Vorhergehende Überarbeitung
sagen:vsuvdl010 [2024/01/30 15:03] – ewuschsagen:vsuvdl010 [2025/01/30 18:01] (aktuell) – Externe Bearbeitung 127.0.0.1
Zeile 15: Zeile 15:
 Hatte auch einen Diener, Banko genannt, den er in Teufelskünsten unterrichtete und an ihm einen gelehrigen Schüler fand. Weiß nicht, wie es gekommen, daß das Reich einstmals uneins und der Zauberlehrling von dem Meister derb gezüchtiget wurde, welches diesem so kränkte, daß er ihm ewige Rache schwur und der Obrigkeit zu überliefern beabsichtigte. Wohl bekannt war ihm jedoch, daß der Zauberer eine Pfeife, deren Ton die mächtigsten Geister bannte, besäße, welche er sich – es koste, was es wolle – anzueigenen vorsetzte. Hin begab er sich daher zur Obrigkeit, sich reuig und bußfertig stellend, zusichernd sich taufen zu lassen und den Teufelsmann unentgeldlich einzuliefern.  Hatte auch einen Diener, Banko genannt, den er in Teufelskünsten unterrichtete und an ihm einen gelehrigen Schüler fand. Weiß nicht, wie es gekommen, daß das Reich einstmals uneins und der Zauberlehrling von dem Meister derb gezüchtiget wurde, welches diesem so kränkte, daß er ihm ewige Rache schwur und der Obrigkeit zu überliefern beabsichtigte. Wohl bekannt war ihm jedoch, daß der Zauberer eine Pfeife, deren Ton die mächtigsten Geister bannte, besäße, welche er sich – es koste, was es wolle – anzueigenen vorsetzte. Hin begab er sich daher zur Obrigkeit, sich reuig und bußfertig stellend, zusichernd sich taufen zu lassen und den Teufelsmann unentgeldlich einzuliefern. 
  
-Da nun der Zauberer einstens nach reichlich genossenem Mahle und des vielen Meths in einem todtähnlichen Schlummer versunken war, machte sich Banko zum Eigenthümer des Instruments und dadurch zum Gebieter der mächtigsten Geister, die nun alle nach seiner Pfeife tanzen mußten. Augenblicklich wurde der Magistrat davon in Kenntniß gesetzt, welcher sofort Knechte mit Schwertern, Spießen und Stangen ausschickte, um den Herrn Urian zu fahen. Dieser, auf seine geheime Kunst pochend, blickte hohnlachend auf die Bewaffneten, sich schon im Geiste eine Freude vorspiegelnd, wie sie mit Schimpf und Spott würden abziehen müssen; doch, man denke sich seinen Schreck, als er seinen mächtigen Geisterbändiger vermißte und nun zu spät einsahe, daß nach dessem Verluste ihn die Geister von der bevorstehenden Gefahr nicht gewarnt hatten. In dieser Verlegenheit nahm er seine Zuflucht zu den untergeordneten Dämonen; allein auch diese waren nach Banko’s Befehl von den Obern entwaffnet worden, so, daß sich nun der Schwarzkünstler im eigentlichen Wortsinne verrathen und verkauft sahe.+Da nun der Zauberer einstens nach reichlich genossenem Mahle und des vielen Meths in einem todtähnlichen Schlummer versunken war, machte sich Banko zum Eigenthümer des Instruments und dadurch zum Gebieter der mächtigsten Geister, die nun alle nach seiner Pfeife tanzen mußten. Augenblicklich wurde der Magistrat davon in Kenntniß gesetzt, welcher sofort Knechte mit Schwertern, Spießen und Stangen ausschickte, um den [[wesen:herrurian|Herrn Urian]] zu fahen. Dieser, auf seine geheime Kunst pochend, blickte hohnlachend auf die Bewaffneten, sich schon im Geiste eine Freude vorspiegelnd, wie sie mit Schimpf und Spott würden abziehen müssen; doch, man denke sich seinen Schreck, als er seinen mächtigen Geisterbändiger vermißte und nun zu spät einsahe, daß nach dessem Verluste ihn die Geister von der bevorstehenden Gefahr nicht gewarnt hatten. In dieser Verlegenheit nahm er seine Zuflucht zu den untergeordneten Dämonen; allein auch diese waren nach Banko’s Befehl von den Obern entwaffnet worden, so, daß sich nun der Schwarzkünstler im eigentlichen Wortsinne verrathen und verkauft sahe.
  
 Die Schergen fesselten ihn und vor Gericht gestellt ward er zum Flammentode verurtheilt. Die Schergen fesselten ihn und vor Gericht gestellt ward er zum Flammentode verurtheilt.
  
-In dem Sinne damaliger Zeiten wurde dieser Spruch sofort an ihm vollzogen und er in einem, mit abenteuerlichen Figuren bemalten Kleide, mit sammt seinem Apparate und der wundervollen [[typ:Pfeife]] – die der in einen Christ umgekehrte Banko treugläubig übergeben hatte – in seiner Behausung verbrannt und seine Asche in die Luft gestreut.+In dem Sinne damaliger Zeiten wurde dieser Spruch sofort an ihm vollzogen und er in einem, mit abenteuerlichen Figuren bemalten Kleide, mit sammt seinem Apparate und der wundervollen Pfeife – die der in einen Christ umgekehrte Banko treugläubig übergeben hatte – in seiner Behausung verbrannt und seine Asche in die Luft gestreut.
  
 In besagter Tracht nun erscheint er in der Nacht an seinem Todestage am Vorabende vor dem [[zeit:fastensonntag|Oculisonntage]], wobei der Sturmwind auf der Pfeife accompagnirt. In besagter Tracht nun erscheint er in der Nacht an seinem Todestage am Vorabende vor dem [[zeit:fastensonntag|Oculisonntage]], wobei der Sturmwind auf der Pfeife accompagnirt.
Zeile 25: Zeile 25:
 Zur Erinnerung an seine Uebelthaten, theils aber auch aus Freude über seines Gehasi’s Bekehrung, wiederholte man daher am Oculisonntage diese Execution an einer ihm vorstellen sollenden Puppe. Zur Erinnerung an seine Uebelthaten, theils aber auch aus Freude über seines Gehasi’s Bekehrung, wiederholte man daher am Oculisonntage diese Execution an einer ihm vorstellen sollenden Puppe.
  
-//Quelle: Heinrich Gottlob Gräve: Volkssagen und volksthümliche Denkmale der Lausitz. Reichel, Bautzen 1839, Seite 50;  [[https://de.wikisource.org/w/index.php?title=Seite:Volkssagen_und_volksthuemliche_Denkmale_der_Lausitz_050.jpg&oldid=-|Digitale Volltext-Ausgabe bei Wikisource (Version vom 1.8.2018)]]//+//Quelle: [[autor:gräve|Heinrich Gottlob Gräve]]: [[buch:volkssagen_und_volksthuemliche_denkmale_aus_der_lausitz|Volkssagen und volksthümliche Denkmale der Lausitz.]]. Reichel, Bautzen 1839, Seite 50//
  
 ---- ----
-{{tag>sagen gräve volkssagenundvolksthumlausitz oberlausitz protschenberg bautzen dziewica morena flyns Oculi zauberer pfeife verbrennen hohn verrat rache met teichnitz birke kiefer}}+{{tag>sagen gräve volkssagenundvolksthumlausitz oberlausitz protschenberg bautzen dziewica morena flyns Oculi zauberer pfeife verbrennen hohn verrat rache met teichnitz birke kiefer herrurian v2}}
sagen/vsuvdl010.1706623398.txt.gz · Zuletzt geändert: (Externe Bearbeitung)