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sagen:sagenbuchlausitzii-114a

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-Da wo jetzt die Stadt [[geo:Görlitz]] steht war vor Alters ein Urwald, ein dichter [[typ:götzenhain|heiliger Eichenhain]], in welchem die deutschen Bewohner des Landes lange vor der [[volk:sorben|Wenden]] Ankunft ihren Gott [[gott:Schwabus]] verehrten. Noch heißt zum Andenken daran eine Gasse der Hainwald, und zeigt durch ihre Lage uns an, daß die [[typ:heiden|heidnische]] Opferstätte auf dem an der Morgenseite steil gegen die [[region:Neiße]] abfallenden [[typ:Felsen]] war, wo sich jetzt die schöne Peterskirche erhebt. +Da wo jetzt die Stadt [[geo:Görlitz]] steht war vor Alters ein Urwald, ein dichter [[ding:götzenhain|heiliger Eichenhain]], in welchem die deutschen Bewohner des Landes lange vor der [[volk:sorben|Wenden]] Ankunft ihren Gott [[gott:Schwabus]] verehrten. Noch heißt zum Andenken daran eine Gasse der Hainwald, und zeigt durch ihre Lage uns an, daß die heidnische Opferstätte auf dem an der Morgenseite steil gegen die [[region:Neiße]] abfallenden Felsen war, wo sich jetzt die schöne Peterskirche erhebt. 
  
-Gegenüber am rechten Ufer des Flusses wurden später, als die Deutschen fortzogen und die Slaven ihnen nachgerückt waren, drei [[lex:Kretscham]] erbaut, einer stand auf der Anhöhe, wo jetzt das Haus des Vereins zur Versittlichung verwahrloster Kinder ist. Diese [[typ:wirtshaus|Wirthshäuser]] dienten zur Aufnahme der Reisenden, welche die hier sich kreuzenden uralten Handelsstraßen aus [[region:Böhmen]] nach der [[region:markbrandenburg|Mark Brandenburg]] und aus [[land:Polen]] und [[region:Schlesien]] nach [[land:Sachsen]] und [[region:landmeissen|Meißen]] entlang zogen und durch die hier befindliche Furth über die Neiße gingen. Nach und nach wurde der Wald von Anbauern gelichtet und in fruchtbare [[typ:acker|Aecker]] verwandelt. +Gegenüber am rechten Ufer des Flusses wurden später, als die Deutschen fortzogen und die Slaven ihnen nachgerückt waren, drei [[lex:Kretscham]] erbaut, einer stand auf der Anhöhe, wo jetzt das Haus des Vereins zur Versittlichung verwahrloster Kinder ist. Diese Wirthshäuser dienten zur Aufnahme der Reisenden, welche die hier sich kreuzenden uralten Handelsstraßen aus [[region:Böhmen]] nach der [[region:markbrandenburg|Mark Brandenburg]] und aus [[land:Polen]] und [[region:Schlesien]] nach [[land:Sachsen]] und [[region:landmeissen|Meißen]] entlang zogen und durch die hier befindliche Furth über die Neiße gingen. Nach und nach wurde der Wald von Anbauern gelichtet und in fruchtbare Aecker verwandelt. 
  
 Es entstanden die Dörfer Tachow und Drebnow. Letzteres umfaßte die jetzige Nikolai-Vorstadt und reichte bis hinauf zur Peterskirche, wo der böhmische Herzog [[vip:Soběslavi|Sobieslaus]] der Aeltere ein Blockhaus aus Baumstämmen erbaut und mit einer Besazung versehen hatte, an der Stelle, wo sonst der Voigtshof war und jetzt das Zuchthaus steht. Dieses Dorf, welches bereits zu einem Marktflecken erhoben worden war, sammt der Holzburg, brannte im Jahre 1131 ab. Da machten sich des Herzogs Leute auf und kamen zu ihm klagend und jammernd und sagten: Zgorzilo je szo Drewno – verbrannt ist uns dein Drebnow. Aber Sobieslaus hieß sie guten Muthes sein und versprach ihnen, er wollte, ihrer Worte eingedenk, ihnen anstatt der hölzernen Gebäude steinerne aufführen.  Es entstanden die Dörfer Tachow und Drebnow. Letzteres umfaßte die jetzige Nikolai-Vorstadt und reichte bis hinauf zur Peterskirche, wo der böhmische Herzog [[vip:Soběslavi|Sobieslaus]] der Aeltere ein Blockhaus aus Baumstämmen erbaut und mit einer Besazung versehen hatte, an der Stelle, wo sonst der Voigtshof war und jetzt das Zuchthaus steht. Dieses Dorf, welches bereits zu einem Marktflecken erhoben worden war, sammt der Holzburg, brannte im Jahre 1131 ab. Da machten sich des Herzogs Leute auf und kamen zu ihm klagend und jammernd und sagten: Zgorzilo je szo Drewno – verbrannt ist uns dein Drebnow. Aber Sobieslaus hieß sie guten Muthes sein und versprach ihnen, er wollte, ihrer Worte eingedenk, ihnen anstatt der hölzernen Gebäude steinerne aufführen. 
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 //Quelle: [[autor:karlhaupt|Karl Haupt]], [[buch:sagenbuch_der_lausitz|Sagenbuch der Lausitz]], Leipzig, Verlag von Wilhelm Engelmann,1862// //Quelle: [[autor:karlhaupt|Karl Haupt]], [[buch:sagenbuch_der_lausitz|Sagenbuch der Lausitz]], Leipzig, Verlag von Wilhelm Engelmann,1862//
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-{{tag>sagen karlhaupt sagenbuchderlausitz2 oberlausitz görlitz ortssagen Schwabus ursprung neisse 1131 stadtbrand kretscham opferstätte götzenhain pforte 1255 ottoiiibrandenburg Soběslavi}}+{{tag>sagen karlhaupt sagenbuchderlausitz2 oberlausitz görlitz ortssagen Schwabus ursprung neisse 1131 stadtbrand kretscham opferstätte götzenhain pforte 1255 ottoiiibrandenburg Soběslavi v2}}
sagen/sagenbuchlausitzii-114a.1681831140.txt.gz · Zuletzt geändert: (Externe Bearbeitung)