sagen:sagenbuchlausitzi-135
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| + | ====== Bern-Dietrich ====== | ||
| + | Frenzel, lex. slav. I. 575. msc. L. Mon. Schr. 1797. II. 749. N. L. Mag. 1839 S. 227. Gräve S. 54. | ||
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| + | Wenn ein Mensch sich bei Nacht im Walde verirrt hat, hört er oft in der Luft ein wildes Schreien und Toben; es zieht daher wie ein Sturm mit wüthendem Gesause; Hunde kläffen, Rosse schnauben, die Wipfel der Bäume krachen und splittern und dazwischen tönt Jagdgeschrei: | ||
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| + | Sein Hauptquartier hat Bern-Dietrich im Dietrichsberge bei [[geo: | ||
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| + | //Die Lausitz hat eine Fülle von Sagen, die dem Sagenkreise des wilden Jägers angehören. Der wilde Jäger selbst hat verschiedene Namen: Bern-Dietrich, | ||
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| + | //Der Name Bern-Dietrich ist hauptsächlich deshalb merkwürdig, | ||
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| + | //Daß die Gestalt des wilden Jägers überhaupt nichts Anderes als die oft historisrte Windpersonifikation eines Gottes, bei uns des Wodan ist, will ich hier nur notiren. G. Köhler (Laus. Mag. 1839, S. 227–239), hat den Zusammenhang mit der alten Göttersage sowohl wie mit Dietrich von Bern ausführlich nachgewiesen.// | ||
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| + | //Die Zusammenstellung vom Eckartsberge und Venusberge hat ihn augenscheinlich veranlaßt, den getreuen Eckart und Frau Venus in die Sage zu bringen, doch scheint dies nur eine geistreiche Kombination zu sein, weshalb ich die Bürgschaft für diesen Zusatz nicht übernehmen kann.// | ||
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| + | //Das Neue und Interessante bei Köhlers Forschung ist die historische Begründung des Namens durch Nachweis eines Bernhard Dietrich von Biberstein, so daß sich gewissermaßen der Dietrich von Bern des Heldenbuchs und der in der Kirche zu Schönau abgebildete Bernhard Dietrich von Biberstein (Blauhüte!) um die Urheberschaft der Sage streiten. Ein sehr merkwürdiges Zusammentreffen.// | ||
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| + | //Quelle: [[autor: | ||
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