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-====== Die Hinzlein zu Aachen ======
-Allenden in Deutschland und den Nachbarländern gehen Sagen von Zwergen und Neckebolden, heißen da so und dort anders, Hinzelmännlein, Bergmanndli, Hütchen, Heinzchen, Wichtlein, Querchlein, Quarkse, stilles Volk, Unterirdische, sind ein wunderlich spukhaft Geistervolk, den Menschen gut und feindlich, je nachdem es kommt, hülfreich und zuwider, nütze und schädlich, doch am meisten den Guten mild und den Bösen feindlich gesinnt.
-Solcher [[typ:kobold|Kobolde]] hatte es auch zu [[geo:aachen|Aachen]], hießen dort [[typ:hinz|Hinze]], wie man auch hie und da in Deutschland die Katzen nennt, die Hexenlieblinge, wohnten im Felsgeklüft unter der Emmaburg, da waren viele Gänge und unterirdische Keller, daraus zog in gewissen Nächten der Hinzenschwarm hervor mit spukhaftem Gelärm und Gepolter, klapperten an die Haustüren und trieben viel Tückerei und bösen Mutwillen.
-Kein Geisterbannspruch, kein Kreidekreuz an Türen und Läden half gegen den Nachtspuk der Hinzemännlein; erst als man eine [[typ:Kapelle]] dicht an die Felsen der Emmaburg baute und deren Glocken zum ersten Male erklangen, da war alles vorbei – denn Glockengeläute können die Unterirdischen nicht hören und vertragen, aber die guten Aachener ahneten nicht, daß sie sich mit dem Kapellenbau erst recht eine Rute auf den Hals gebunden hatten.
-Denn die Hinzlein zogen zwar aus den Felsen fort, aber wo zogen sie hin? – In die [[geo:aachen|Stadt Aachen]] zogen sie, in einen alten Mauerturm, zu dem ein [[typ:geheimgang|unterirdischer Gang]] nach dem Felsen unter der Emmaburg führte, und nun ging der [[typ:spuk|Spuk]] erst recht an. Der alte Turm lag ohnweit der Kölner Straße, da klopfte es zur Nacht an die Häuser, da knisterte es auf dem Herd, da rasselte und klapperte es in den Küchengeschirren, und das ging stundenlang so fort, daß kein Mensch ein Auge zutun konnte. Wußten sich keines Rates zu erholen gegen die schlimmen [[typ:poltergeist|Poltergeister]].
-Da kam von auswärts her ein weit umgewanderter Gesell gen [[geo:Aachen]], der vernahm von dem Spuk und erzählte, solcher Zwergvölker gebe es in [[region:Thüringen]] und [[region:Sachsen]] vollauf, bei [[geo:Jena]], bei Königsee, bei Plauen, in der Grafschaft Hohnstein am [[region:Harz]]wald, bei [[geo:Zittau]] in [[region:Sachsen]], im Zobten in Schlesien, im Kuttenberg in Böheim und an vielen andern Orten, auch im ganzen [[region:Vogtland]], in der Schweiz am Pilatus, im [[region:Erzgebirge]], im Untersberg bei [[geo:Salzburg]], sowie am [[region:Rhein]] usw. Da sei nichts besser, als man stelle vor jedes Haus ein Geschirr, ehern oder irden, dessen wären die Hinzlein sehr froh, benutzten es zur Nacht und stellten es ungeschädigt wieder an seinen Ort, ließen dagegen die Leute in Ruhe.
-Der Rat des guten Gesellen ward probiert und war probat, man folgte ihm und hatte Ruhe. Kamen nachmals zwei fremde Kriegsgesellen nach [[geo:Aachen]], die hörten in ihrem Quartier von der Sache und der Sage, hatten Spottens kein Ende, daß die Aachner [[typ:topf|Töpfe]] und Kessel für die Zwergmännlein hinstellten, deren es doch auf der Welt keine gebe, und vermaßen sich, nachts Wache zu stehen, da sollten die [[typ:hinz|Hinzen]] statt der blanken [[typ:Kessel]] blanke [[typ:Degen]] finden. Darauf bezechten sich die Kriegsgurgeln, setzten sich vor die Tür, sangen und hatten sich sehr lustiglich, schrien immer einer den andern an: He da! [[typ:hinz|Hinz]]! Jetzt kommt der [[typ:hinz|Hinz]]!, trieben einander zur Kurzweil auf der Straße um, jagten sich, traten sich, rannten durchs Hinzengäßlein hinter bis zu dem alten Mauerturm, da hörte man sie beide noch einmal brüllen, dann war alles still.
-Am andern Morgen lagen die Prahlhänse tot vorm [[typ:turm|Hinzenturm]], hatte einer den andern durch und durch gestochen. – Und noch lange nachher hat der Hinzenspuk gedauert, bis ein reguliertes Chorherrenstift erbaut ward in der Nähe der Spukgassen, da hat der abermalige mächtige Glockenschall die [[typ:hinz|Hinzlein]] auf immer vertrieben.
-//Quelle: Ludwig Bechstein: Deutsches Sagenbuch. Meersburg und Leipzig 1930, S. 103-104; [[http://www.zeno.org/nid/20004535790|www.zeno.org]]//
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