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 ====== Die Wehklage (Haupt) ======
-    Provinzialbl. St. 3. S. 260. L. Mon. Schr. 1797. II. 753. Gräve S. 47. Haupt und Schmaler II. S. 269.
+    Provinzialbl. St. 3. S. 260.
+    L. Mon. Schr. 1797. II. 753.
+    Gräve S. 47.
+    Haupt und Schmaler II. S. 269.
-Die Wehklage (Boze sedlesco) heißt bei den [[volk:sorben|Wenden]] ein freundlicher Schutzgeist, der sich entweder als ein schönes weißgekleidetes Kind oder der Gestalt einer weißgefiederten [[typ:huhn|Henne]] zu zeigen pflegt und eine bevorstehende Gefahr oder ein bald zu befürchtendes [[typ:Unglück]] durch Klagen und Weinen – anzeigt und hierdurch davor zu warnen sucht. Daher hat man oft bei den Wenden die Worte: Boze sedlesco je plakato (die Wehklage hat geweint). Man kann die Wehklage fragen und sie antwortet auch, aber in unbestimm ten Ausdrücken. Im Jahre 1766 wurde die [[geo:badmuskau|Stadt Muskau]] mit einem großen [[typ:stadtbrand|Brande]] heimgesucht. Da hat sie sich denn vorher in dem Hause, wo das [[typ:Feuer]] auskam, oft hören lassen, und auf Befragen geantwortet: Es wird - nicht nur bei dir sein, sondern auf allen Gassen.
+Die [[wesen:Wehklage]] (Boze sedlesco) heißt bei den [[volk:sorben|Wenden]] ein freundlicher Schutzgeist, der sich entweder als ein schönes weißgekleidetes Kind oder der Gestalt einer weißgefiederten Henne zu zeigen pflegt und eine bevorstehende Gefahr oder ein bald zu befürchtendes Unglück durch Klagen und Weinen – anzeigt und hierdurch davor zu warnen sucht. Daher hat man oft bei den Wenden die Worte: Boze sedlesco je plakato (die Wehklage hat geweint). Man kann die Wehklage fragen und sie antwortet auch, aber in unbestimm ten Ausdrücken. Im Jahre 1766 wurde die [[geo:badmuskau|Stadt Muskau]] mit einem großen Brande heimgesucht. Da hat sie sich denn vorher in dem Hause, wo das Feuer auskam, oft hören lassen, und auf Befragen geantwortet: Es wird - nicht nur bei dir sein, sondern auf allen Gassen.
-Vor einigen Jahren [[typ:ertrinken|ertranken]] ebendaselbst bei der Neißmühle drei Personen. Da hat der [[typ:Müller]] auch vorher die Wehklage gehört, und als er gefragt, was es geben würde, hat sie geantwortet: Es betrifft nicht dich, sondern einen Andern. In [[geo:Wittichenau]] hörte man sie vor dem Brande im Jahre 1822 und in [[geo:Bautzen]], in der Gegend wo jetzt das Theater steht, vor jeder Feuersbrunst, [[typ:Pest]] und andern Unglücksfällen. Jedoch nicht jeder kann die Wehklage sehen. Es ist eine Gabe der Sonntagskinder.
+Vor einigen Jahren ertranken ebendaselbst bei der Neißmühle drei Personen. Da hat der Müller auch vorher die Wehklage gehört, und als er gefragt, was es geben würde, hat sie geantwortet: Es betrifft nicht dich, sondern einen Andern. In [[geo:Wittichenau]] hörte man sie vor dem Brande im Jahre 1822 und in [[geo:Bautzen]], in der Gegend wo jetzt das Theater steht, vor jeder Feuersbrunst, Pest und andern Unglücksfällen. Jedoch nicht jeder kann die Wehklage sehen. Es ist eine Gabe der Sonntagskinder.
-Wenn eine wendische [[typ:Magd]] heißes Wasser ausgießt, so sagt sie, wenn sie vorsichtig ist: Wehklage geh weg, da mit ich dich nicht verbrühe. Sonst würde der Geist sie selber verbrühen. In diesem Falle sagt man: Die Wehklage hat dich verbrüht, und wendet folgende Kur dagegen an: man schmiert das Ofenloch mit [[typ:Butter]] und spricht dazu: Ich schmiere dich; heile mich, du hast mich verbrüht; sodann nimmt man den Schaum von einem kochenden Topfe und schmiert den Schaden da mit. Dann heilt er schnell und sicher.
+Wenn eine wendische Magd heißes Wasser ausgießt, so sagt sie, wenn sie vorsichtig ist: Wehklage geh weg, da mit ich dich nicht verbrühe. Sonst würde der Geist sie selber verbrühen. In diesem Falle sagt man: Die Wehklage hat dich verbrüht, und wendet folgende Kur dagegen an: man schmiert das Ofenloch mit Butter und spricht dazu: Ich schmiere dich; heile mich, du hast mich verbrüht; sodann nimmt man den Schaum von einem kochenden Topfe und schmiert den Schaden da mit. Dann heilt er schnell und sicher.
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 //Quelle: [[autor:karlhaupt|Karl Haupt]], [[buch:sagenbuch_der_lausitz|Sagenbuch der Lausitz]], Leipzig, Verlag von Wilhelm Engelmann,1862//
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